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  • 浙江寺观藏书考

    寒冷,成书后又需运回嘉兴发行,故于万历二十一年(1593),迁至浙江余杭径山之庵刻印。《嘉兴藏》正藏部分在康熙十六年(1677)宣告完成。后又有续藏之刻,将《北藏》未收之书归为续藏。又将藏外僧人语录...杂诗》中对该藏评价为:“径山一疏吼寰中,野烧苍凉吊达公。(紫柏字达观)。何处复求龙象力,金光明浙西东。”据《径山史志》,《嘉兴藏》雕版,在解放初,尚堆有三间屋之多。   明代浙江不仅寺院刊刻藏经,...

    刘杭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    ,并郑重付法于明湛为法眼宗第9世法嗣(本湛青持禅师)。此后,虚老又陆续授本性净慧、宏如等一批弟子为法眼宗9世法嗣。[[6]]从而使法眼宗的法脉得以继续传承不绝。   虚云老和尚这样做,显然不是...,念佛是道,乃至如我们劳动掘地也是道。他为挽救末法根劣的人,故弘净土。他是净土宗的第六代祖,一生赞扬净土,后人人尊重,在净慈寺建塔纪念。   ……中国佛教徒以冬月十七日为弥陀圣诞,所据是何典章呢?...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    ,悟与不悟,扫灭这些杂念,独顾疑情现前,绵绵无间,分明,无堕沉浮,及空顽无记,密密打成一片。”[[11]]由此可见,虚云和尚所指的“无心”,并非如土木顽石一样无意识,而是指在主体心灵澄明的前提下,...之,一念未生之前就是话头。由此你我知道,看话头就是观心,父母未生之前的本来面目就是心,看父母未生以前的本来面目,就是观心。性即是心,“反闻闻自性”,即是反观观自心。“圆清净觉相”,清净觉相,即是心,...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html